예수님을 만난 사람입니까?

(요 7:40-41, 개정) 『[40] 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며 [41] 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐』

1. 예수님에 대한 논쟁
(요 7:40, 개정) 『이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며』
선지자: 하나님께 말씀을 받아 백성들에게 그대로 전달하는 사람

(요 7:41, 개정) 『어떤 사람은 그리스도라 하며』
→ 예수님의 말씀을 듣고 예수님을 메시아로 받아들인 사람들

(요 7:41-44, 개정) 『[41] 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 [42] 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며 [43] 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니 [44] 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라』
→ 예수님이 갈릴리 출신이므로 그리스도가 아니라는 사람들

(요 7:45-46, 개정) 『[45] 아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐 [46] 아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이때까지 없었나이다』
아랫사람들: 성전 경비병들(예수님을 잡아 오라고 보냈던 병사들)
→ 예수님의 말씀은 누구한테도 들을 수 없는 진리이며 권위가 있었다.
→ 말씀이 경비병들의 마음을 움직였고 믿어졌음을 의미한다.

(요 7:47-49, 쉬운) 『[47] 바리새인들이 성전 경비대에게 되물었습니다. “너희도 미혹을 당한 것은 아니겠지? [48] 관원들이나 바리새인들 중에 그를 믿은 사람이 누가 있느냐? 아무도 없다 [49] 율법을 알지 못하는 이 군중이나 그를 믿는데, 그들은 저주받은 사람들이다.”』

<우리에게 주는 교훈>
① 예수님에 대한 논쟁은 지금도 계속되고 있다.
→ 예수님을 만났다고 모두가 예수님을 믿는 것은 아니었다.
예수님은 하나님의 아들인가? 사람의 아들인가?
진짜 죽었다가 살아났는가?
예수님을 믿으면 정말로 생명이 있는가?

② 나는 예수님을 만난 사람인가?

2. 누가 예수님을 만난 사람일까?
① 예수님을 영접한 사람
(요 1:12, 개정) 『영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니』
→ 예수님이 하나님의 아들이고 내 죄를 위해 죽으시고 부활하셨음을 받아들이는 사람

② 죄 사함의 은혜를 아는 사람
(눅 7:47, 개정) 『이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라』
→ 자기가 죄인이라는 사실과 자신의 죄가 용서받았음을 깨달은 사람

(막 14:9, 개정) 『내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라』
→ 복음을 참으로 받아들인 사람은 자신의 죄 사함의 은혜를 깨닫는 사람이다.

(요 8:11, 개정) 『예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라』
→ 나도 너의 죄를 용서한다.
→ 여인의 마음에 자신을 살려주신 예수님의 사랑은 깊이 각인 되었을 것이다.

③ 예수님을 사랑하는 사람
(요 21:15, 개정) 『예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다』
→ 부활하신 예수님이 베드로에게 확인하신 것은 사랑이다.
→ 예수님을 만난 사람은 예수님을 섬기는 일이 삶의 우선순위가 된다.

(요 14:15, 개정) 『너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라』
→ 주님을 사랑하면 사랑하는 주님의 말씀을 신뢰하여 말씀에 순종하는 사람이 된다.
→ 순종이 때로는 희생이 되고, 손해가 되어도 주님을 사랑하는 마음으로 기꺼이 받아들이는 사람이 된다.

④ 예수님과 교제하는 사람
(요 14:20, 개정) 『그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라』
→ 예수님을 만난 사람은 주님과 연합하여 교제하는 사람이다.

(요 15:4, 개정) 『내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라』
거하다(μένω, 메노): 머무르다
→ 한순간이 아니라 계속 머물며 관계를 유지하라
→ 예수님을 만난 사람은 예수님과의 교제에서 얻는 힘(생명,사랑)으로 신앙의 열매를 맺는다.

(요 15:6, 개정) 『사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라』
→ 주님과 교제가 없으면 영적으로 메마른 심령이 된다.

⑤ 삶이 변화된 사람
(롬 6:19, 쉬운) 『여러분이 전에는 여러분의 몸을 더러움과 불법의 종으로 드려 불법을 행했습니다. 그러나 이제는 여러분의 몸을 의의 종으로 드려 거룩함에 이르십시오.』
더러움과 불법의 종: 자기 욕망에 순종
의의 종: 하나님의 말씀과 뜻에 순종
→ 예수님을 만난 사람은 이전과 다른 삶을 살아간다.

(갈 2:20, 개정) 『내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라』

3. 예수를 만난 사람
(요 7:50-51, 개정) 『[50] 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되 [51] 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐』
그 중의 한 사람: 예수님을 잡으려 혈안이 되어있는 바리새인들 중의 한 사람
→ 율법을 지키려면 먼저 예수님의 말을 들어봐야 하지 않느냐?
→ 예수님을 변호하고 있는 니고데모

(요 3:1-2, 개정) 『[1] 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라 [2] 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다』
(요 3:3, 개정) 『예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라』

(요 19:39-40, 개정) 『[39] 일찍이 예수께 밤에 찾아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 리트라쯤 가지고 온지라 [40] 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례 법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라』
→ 나는 ‘예수를 그리스도라고 믿는다’는 공개적인 행위
→ 바리새인들에게서 받을 미움과 손해를 각오한 행위
백 리트라(33kg): 왕을 장례 치를 때 쓰는 분량

처음에는 사람들의 눈이 두려워 밤에 예수님을 찾았던 니고데모가 어떻게 공개적으로 예수님의 장례를 치를 수 있었을까?
→ 니고데모는 밤에 예수님을 만났었지만, 십자가 앞에서 예수님이 누구인지 깨달았기 때문이다.

<우리에게 주는 교훈>
① 사건으로서의 만남: 예수님의 말씀을 듣거나 기적을 보는 것. 이는 시작점이다.
② 인격적 만남: 예수님이 누구인지 깨닫고, 내 삶의 주인으로 모셔 들이며, 예수님을 향한 마음이 세상보다 커지는 것.
→ 사건으로 예수님을 만났지만 아직 예수님이 내 삶의 주인으로 느껴지지 않을 수 있다. 실망하지 말라. 주님의 말씀을 들으며 은혜 안에 머물다 보면 ‘예수님이 정말 살아계시며 나의 주님이시구나’라며 고백할 때가 온다.

결론
(요 20:31, 개정) 『오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라』