하나님의 구원 계획

(요 3:9-12, 개정) 『[9] 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 [10] 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐 [11] 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다 [12] 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐』

1. 거듭나지 못하는 사람의 한계
(요 3:9, 개정) 『니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까』
→ 자신의 지적인 한계에서 이해하려는 태도
→ 인간은 항상 이해하길 원하고 이해가 되지 않으면 거부감을 가진다.
→ 자기가 이해하는 수준에서 진리를 판단하는 태도가 거듭나지 못하게 한다.

(마 11:25-26, 개정) 『[25] 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 [26] 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다』
지혜롭고 슬기있는 자들: 이 땅의 지식과 지성으로 모든 것을 판단하는 사람들

(고전 2:14, 개정) 『육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라』
육에 속한 사람: 자신의 지성으로 거듭남의 은혜를 이해하려는 사람들
→ 성령으로 거듭남을 받아들이지 아니하고, 바보같은 소리로 여길 수 있다.

2. 알지 못하느냐
(요 3:10, 개정) 『예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐』
→ 사람들에게 성경을 가르치고 하나님을 섬기는 법을 가르치면서도 알지 못하느냐?
→ 네가 직접 나를 보았고, 기적의 능력도 보았고, 내 가르침을 받고 있으면서 아직도 네 논리와 지성에 갇혀있느냐?

(요 3:11, 개정) 『진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다』
우리: 성부, 성령을 포함하는 삼위일체 하나님(말씀의 권위와 확실성)
→ 예수님 혼자 증언하는 것이 아니라 성부와 성령도 이 증언에 함께 하신다.
① 예수님은 직접 보고 아시는 거듭남의 진리를 알려주셨다.
→ 거듭남의 진리는 하나님과 성령님이 함께 하시는 인간 구원 계획이다.
② 니고데모를 비롯한 유대 지도자들은 인간의 이해에 머물러 진리를 거절하고 있다.
→ 사람들은 지성적 이해의 범주에서만 진리를 대하고 거부한다.
⇒ 인간의 지성으로는 진리를 받아들일 수 없는 한계가 있다.

3. 땅의 일과 하늘의 일
(요 3:12, 개정) 『내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐』
땅의 일: 예수님이 이해하기 쉽게 가르치신 내용(거듭남, 물과 성령, 육과 영, 바람)
→ 이 땅의 언어로 쉽게 이해할 수 있는 가르침
하늘의 일: 하나님의 구원 계획(성육신, 십자가, 부활)과 하나님 나라의 실제
→ 이 땅의 언어와 경험으로는 본질적으로 온전히 이해하기 어려운 영역(창조, 삼위일체, 섭리, 심판...)
⇒ 니고데모가 받아들이지 못한 것은 이해력의 부족이 아니라 믿음이 없기 때문이다.

(요 3:13, 개정) 『하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라』
① 하나님의 본체인 예수께서 친히 세상에 오셨다.
→ 하나님 나라의 비밀을 직접 아시고 증언할 수 있는 유일한 분이다.
② 인간 스스로는 결코 하늘에 이르러 하나님의 구원 계획을 보고 깨달을 수 없다.
→ 인간은 어떤 노력을 해도 구원을 알 수도 없고 얻을 수도 없다.
→ 인간이 진리를 받아들이려면 반드시 믿음이 필요하다.

4. 하나님의 구원 계획
4-1 믿음을 통한 구원
(요 3:14, 개정) 『모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니』
민21:6-9의 내용: 불평하다 불뱀에 물린 백성들을 위해 모세는 놋뱀을 만들어 장대위에 달았고 장대를 보는 사람들은 살아났다.
① 십자가 사건 예고
→ 예수님이 십자가에 달려 죽으실 것을 예고하신다.
② 구원 방법의 유사성
→ 놋뱀을 바라본 사람이 살아난 것처럼, 예수님이 십자가에 달리셨음을 믿고 바라보는 사람은 죄와 사망에서 구원받는다.
③ 믿음을 통한 구원
놋뱀 자체가 아니라 하나님의 약속을 믿을 때 생명이 주어진 것처럼, 십자가를 통한 죄사함을 믿을 때 구원이 임한다.

(요 3:15, 현대인) 『이것은 나를 믿는 사람마다 영원한 생명을 얻도록 하기 위해서이다.』

(요 3:3, 개정) 『예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라』
거듭난 사람 → 십자가에 달린 예수를 믿는 사람 → 영원한 생명을 얻고 → 하나님의 나라

4-2 하나님의 사랑
(요 3:16, 개정) 『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라』
① 하나님은 세상을 너무나 사랑하셨다.
② 우리를 사랑하신 대가는 독생자이신 예수님의 죽음이다.
③ 예수님의 죽음을 믿는 사람은 영생을 얻는다.
④ 예수님의 죽음의 대가는 인간의 영생
⇒ 이 모든 것이 믿어지는 깨달음과 경험은 성령이 주시는 것이다.

4-3 성령의 일하심
(롬 5:5, 쉬운) 『이 소망은 절대로 우리의 기대를 저버리지 않습니다. 그것은 하나님께서 우리에게 주신 성령을 통해 우리 마음에 하나님의 사랑을 부어 주셨기 때문입니다.』
→ 성령은 우리를 향한 하나님의 사랑을 확신시켜 주신다.
→ 하나님의 사랑은 의심이 사라지며 이해하지 못하는 것을 받아들이게 된다.

(롬 8:15, 쉬운) 『여러분이 받은 성령은 여러분을 다시 두려움에 이르게 하는, 노예로 만드는 영이 아니라 여러분을 하나님의 자녀가 되게 하는 영이십니다. 그래서 우리는 그 성령을 의지하여 “아바, 아버지”라고 부를 수 있는 것입니다.』
→ 성령은 내 죄가 용서받았다는 확신, 내가 하나님의 자녀라는 확신을 주신다.
→ 나를 자녀 삼으신 하나님의 사랑에 대한 확신이 믿음이다.

(롬 8:16-17, 쉬운) 『[16] 성령께서는 친히 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀라는 것을 증언합니다. [17] 자녀라면 또한 상속자이기도 합니다. 우리는 하나님의 상속자이며 또한 그리스도와 공동의 상속자입니다.』
→ 성령은 하나님의 자녀로서 죽음 이후 하나님 나라의 상속자임을 확신시켜 주신다.
→ 이 확신은 나에게 평안과 행복감이 충만하게 한다.

(롬 5:1-2, 쉬운) 『[1] 우리가 믿음으로 의롭다 함을 받았으므로, 우리는 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 함께하는 평강을 누리고 있습니다. [2] 예수 그리스도에 의해서, 또 믿음으로 우리는 지금 우리가 서 있는 이 은혜의 자리에 들어와 있습니다.』

(벧전 1:8, 현대인) 『여러분은 예수 그리스도를 본 일이 없으나 사랑하고 있으며 지금도 보지 못하지만 그분을 믿고 말로 다 표현할 수 없는 영광스러운 기쁨으로 즐거워하고 있습니다.』
→ 사랑을 확신하는 사람이 누리는 마음은 기쁨

(눅 2:10, 개정) 『천사가 이르되 무서워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라』

(빌 4:4, 개정) 『주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라』

(갈 6:14, 쉬운) 『내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 말고는 아무것도 자랑할 것이 없습니다.』
→ 예수의 십자가를 믿는 사람에게 십자가는 인간의 이해를 넘어서는 가장 소중한 자랑거리가 된다.
→ 왜냐하면 십자가는 하나님이 나를 사랑하시는 증거요, 죄 사함의 자리이며, 생명을 위해 열어 놓으신 길이기 때문이다.

결론
(요 10:10, 개정) 『내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라』