믿음의 궁극적 목적이 무엇일까?

(히 11:32, 개정) 『내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗 및 사무엘과 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다』
→ 각기 다른 상황에서 이들의 믿음으로 인해 하나님이 행하신 일들이 있었다.

1. 승리의 결과
(히 11:33-34, 개정) 『[33] 그들은 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 [34] 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용감하게 되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며』
나라들을 이기다: 여호수아 때부터 다윗까지 가나안 땅과 주변 나라를 믿음으로 정복
의를 행하다: 믿음으로 백성들 앞에 올바르게 통치한 것

(삼상 12:23, 개정) 『나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것인즉』
(삼하 8:15, 개정) 『다윗이 온 이스라엘을 다스려 다윗이 모든 백성에게 정의와 공의를 행할새』

약속을 받았다: 사사들과 선지자들은 하나님의 ‘전쟁에서의 승리’와 ‘함께 하시리라’는 약속을 받고 믿음으로 행동하였다.

사자들의 입을 막았다: 다니엘이 모함을 받아 사자굴에 던져졌으나 아무런 해를 입지 않고 나왔다.

불의 세력을 멸하기도 하였다: 다니엘의 세 친구인 사드락, 메삭, 아벳느고가 금신상 앞에 절하지 않은 죄목으로 불에 던져졌으나 하나님의 도우심으로 조금도 상하지 않았던 일

칼날을 피하였다: 엘리야는 이세벨의 칼날을 피하였고, 다윗은 사울이 던진 창을 피하였다.

연약한 가운데서 강하게 되었다: 삼손과 히스기야
(삿 16:28-30, 개정) 『[28] 삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고 [29] 삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고 [30] 삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라』

(사 38:1, 개정) 『그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되니 아모스의 아들 선지자 이사야가 나아가 그에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너는 네 집에 유언하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다 하니』
(사 38:5, 개정) 『너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고』

전쟁에 용감하게 되어 이방 사람들의 진을 물리쳤다: 여호수아와 사사들은 믿음으로 용감해져서 전쟁에 승리하였다.

(히 11:35, 개정) 『여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며』
→ 사르밧 과부의 아들(왕상17:17-24)과 수넴 여인의 아들(왕하4:18-37)이 죽었다가 살아난 일

<믿음의 결과로 얻는 승리의 의미>
: 믿음은 자신이 할 수 없는 일들을 극복하게 하는 하나님의 능력이 있다.
→ 믿음은 험악한 세상 속에서 의롭게 살아가게 하고, 견딜 수 없는 삶의 무게를 견디어낼 힘을 주시고, 피할 길 없는 문제 앞에 새길을 열어주시는 하나님의 은혜를 경험하게 한다.

2. 고난의 결과
(히 11:35, 개정) 『어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며』
→ 핍박을 당하면서도 고통에서 벗어나는 것보다 영원한 생명을 소망했던 사람들

(히 11:36-37, 개정) 『[36] 어떤 이들은 조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며 [37] 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니』
→ 믿음으로 인하여 수많은 고난을 받았던 믿음의 사람들
→ 믿음으로 살지 않았으면 받지 않았을 고난과 궁핍과 학대

(대하 24:20, 현대인) 『하나님의 성령께서 제사장 여호야다의 아들 스가랴를 감동시키시자 그는 백성들이 볼 수 있는 높은 곳에 서서 이렇게 외쳤다. `여호와께서는 왜 여러분이 그의 명령에 불순종하고 스스로 불행을 초래하는지 묻고 계십니다. 여러분이 여호와를 버렸으므로 여호와께서도 여러분을 버리셨습니다!'』

(대하 24:21, 새번역) 『그러나 사람들은 그를 없앨 음모를 꾸몄고, 드디어 왕의 명령에 따라, 주님의 성전 뜰에서 그를 돌로 쳐죽였다.』

(마 23:37, 개정) 『예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래에 모음 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다』

(히 11:38, 개정) 『이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라 그들이 광야와 산과 동굴과 토굴에 유리하였느니라』
→ 믿음으로 사는 사람에게 세상은 죄를 요구하기에 살만한 곳이 아니다.
→ 믿음의 사람들에게 세상의 부귀와 영화는 중요하지 않았다.
→ 힘든 인생일지라도 그들에게는 오직 하나님만이 유일한 소망이었다.

<믿음의 결과로 얻는 고난의 의미>
: 믿음으로 산다고 반드시 이 땅에서 안락함과 평안을 누리는 것은 아니다.
→ 믿음을 지킨 사람들은 어려움이 없는 현실에서 믿음을 지킨 것이 아니다.
→ 믿음으로 살아가는 것은 고난을 겸하는 것이다.

(빌 1:29, 개정) 『그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라』

3. 더 좋은 약속
(히 11:39, 개정) 『이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니』
이 사람들 – 히11장에 언급된 모든 믿음의 선조들
증거를 받았다 – 그들의 믿음이 하나님에게 인정을 받았다.
약속된 것을 받지 못했다 – 하나님의 나라의 실현을 보지는 못하였다.

(히 11:40, 쉬운) 『그것은 하나님께서 우리에게 더 좋은 것을 예비하시고 그들이 우리와 함께 완전해지도록 하셨기 때문입니다.』
더 좋은 것: 예수 그리스도를 통한 구원의 완성
완전해지다(τελειόω, 텔레에이오): 완성하다
→ 예수 그리스도를 통하여 구원의 길이 완전해 지기 때문이다.
→ 믿음의 선조들과 현재의 성도들은 그리스도의 구속하심으로 말미암아 영원한 생명을 함께 누리게 하시는 것이 하나님의 계획이셨다.

<더 좋은 약속이 주는 의미>
: 믿음의 선조들보다 더 좋은 약속을 받은 우리는 더욱 믿음으로 살아가는 것이 마땅하다.
→ 믿음은 이 땅에서 승리의 결과나 고난을 받아 들이는 것이 궁극적 목적이 아니다.
→ 믿음은 더 좋은 하나님의 약속을 바라보며 살아가는 것이다.

(히 10:34-35, 개정) 『[34] 너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 소유를 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 소유가 있는 줄 앎이라 [35] 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 하느니라』

(히 10:36,39, 개정) 『[36] 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라 [39] 우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라』

(벧전 1:9, 개정) 『믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라』
결국(τέλος, 테로스); 목표, 결론

결론
(히 11:1-2, 개정) 『[1] 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 [2] 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라』

① 믿음은 그 자체로 실체이며 증거이다.
② 믿음은 하나님과의 관계를 형성하고 약속을 바라보게 한다.
③ 믿음은 단순한 이해가 아니라 실제 삶에서 행동으로 이어지는 것이다.
④ 믿음을 주신 궁극적 목적은 영혼의 구원이다.

(요 6:40, 개정) 『내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라』