다메섹으로 향하던 사울 2

(행 9:13-18, 개정) 『[13] 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니 [14] 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받았나이다 하거늘 [15] 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 [16] 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니 [17] 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 [18] 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라』

4. 가라
(행 9:13-14, 개정) 『[13] 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니 [14] 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받았나이다』
사울은 해가 되는 사람입니다. 그냥 내버려 두시죠 → 아나니아의 반발 → 이유가 분명한 이의 제기

(행 9:15, 개정) 『주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라』
많은 해를 끼쳤던 사람일지라도 너는 가라 → 아나니아에겐 이해가 안 되는 결정

(행 9:17, 개정) 『아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다』
아무런 대꾸 없이 사울에게 가는 아나니아 → 순종
→ 순종은 이해해서가 아니라 주님의 말씀이기 때문이다.
→ 믿음으로 산다는 것은 평범한 일상을 순종하며 사는 것이다.

(히 11:8, 개정) 『믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며』

(신 28:2-6, 개정) 『[2] 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 [3] 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 [4] 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 [5] 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 복을 받을 것이며 [6] 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라』

(신 28:15-19, 개정) 『[15] 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하며 네게 이를 것이니 [16] 네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요 [17] 또 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 저주를 받을 것이요 [18] 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 소와 양의 새끼가 저주를 받을 것이며 [19] 네가 들어와도 저주를 받고 나가도 저주를 받으리라』

(롬 5:19, 개정) 『한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라』

5. 고난을 받아야 할 것을 보이리라
(행 9:16, 개정) 『그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라』
고난받다(πάσχω, 파스코): 고난을 받아들이다(능동태)
→ 바울이 자발적으로 고난의 길을 스스로 선택하는 것
내가 그에게 보이리라: 주님을 위해 고난을 받아들이는 길이 얼마나 영원토록 유익한지를 주님이 보여 주시는 것, 그래서 바울이 이 길을 선택하게 된다.
→ 믿음의 길은 자발적으로 고난을 선택하는 것이다.

(행 20:22-23, 개정) 『[22] 보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라 [23] 오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나』
① 성령께서 지금 예루살렘으로 가라고 하시는 데 어떤 일이 일어날지 나는 모른다.
매여(δέω, 데오): 묶다 → 성령의 강력한 권고
② 성령께서 결박과 환난이 있다고 알려주심
→ 결정은 내가 하는 것

(행 20:24, 개정) 『내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라』
→ 예루살렘에서 가이사랴로 연행되어 2년 동안 옥살이를 하고, 이후 로마로 압송되어 참수형으로 일생을 마감함
→ 바울은 신약성경 27권 중 13권을 쓰고, 사도행전은 9장 이후 바울이 주인공이 되며, 바울로 인해 로마는 392년 기독교를 국교로 선포한다.
→ 바울의 자발적 고난의 결과

(빌 1:29, 개정) 『그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라』
(롬 8:17, 개정) 『자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라』

(계 7:17, 개정) 『이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라』
→ 자발적 고난에 대한 하나님의 위로와 보상

6. 비늘 같은 것이 벗어지다
(행 9:17-18, 개정) 『[17] 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 [18] 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라』
① 비늘이 의미하는 바가 무엇일까?
비늘(λεπίς, 레피스): 껍질, 비늘
→ 자기 욕망의 비늘, 자기 이기심의 비늘, 자기 중심의 비늘
→ 자기 욕망과 이기심으로 세상을 보던 비늘이 벗겨졌음을 의미한다.

② 성령의 충만은 무엇일까?
충만하다(πλήθω, 플레도): 가득하다
→ 성령의 임재하심이 내 생각과 감정을 다스리시고 인도하시는 상태
→ 자신의 욕구를 따라 살지 않고 하나님의 뜻과 인도하심을 따라 살게 된다.
→ 우리가 성령에 의해 내면이 다스려지지 않으면 아무리 하나님을 믿어도 이기심의 비늘은 벗겨지지 않는다.

③ 다시 시력을 회복한 것은 어떤 의미일까?
다시 보다(ἀναβλέπω, 아나블레포): 위를 보다(look up)
→ 자기 욕망을 향하던 눈이 하나님을 바라보는 눈으로 열렸음을 의미한다.
→ 예수를 만난 사람은 자기 욕망의 비늘이 벗겨져 주님을 보는 눈을 가진 사람이다.
→ 믿음의 사람은 세상을 살되 주님을 보면서 살아가는 것이다.

아라비아에서 3년 → 고향 다소에서 13년 → 안디옥에서 1년 → 이방인 선교사로 파송
→ 자기 욕망의 비늘이 벗어졌기에 가능한 인생

(행 16:6-7, 개정) 『[6] 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 [7] 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라』
아시아: 터키 대륙 중앙, 비두니아: 터키 북쪽

(행 16:8-10, 개정) 『[8] 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 [9] 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘 [10] 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라』
드로아: 터키 서쪽 에게해 항구, 마게도냐: 유럽대륙의 출발지
이후 데살로니가, 빌립보, 고린도까지 가서 복음을 전하게 됨
→ 성령이 이끄시는 대로 움직였던 바울

(출 3:5, 개정) 『하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라』

(고후 5:17, 개정) 『그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다』

결론
(요 15:16, 개정) 『너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라』