너희는 나에게 돌아오라

(슥 1:1, 개정) 『다리오 왕 제이년 여덟째 달에 여호와의 말씀이 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 임하니라』
활동시기:B.C 520-518년,
유다의 영적인 각성과 미래에 대한 예언
1:7-6:15에 9개의 환상

1. 왜 나라를 잃고 포로가 되었는지를 상기
1) 하나님의 진노
(슥 1:2, 개정) 『여호와가 너희의 조상들에게 심히 진노하였느니라』
조상들: B.C 586년 바벨론에 패망 당할 때의 백성들

2) 진노하셨던 이유
(슥 1:4, 개정) 『너희 조상들을 본받지 말라 옛적 선지자들이 그들에게 외쳐 이르되 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 악한 길, 악한 행위를 떠나서 돌아오라 하셨다 하나 그들이 듣지 아니하고 내게 귀를 기울이지 아니하였느니라 여호와의 말이니라』
조상들의 악한 행위: 우상을 섬기고, 하나님의 뜻과 말씀을 무시한 것 → 불순종

(슥 1:6, 현대인) 『나는 그들에게 내 종 예언자들을 통하여 명령하고 경고하였다. 그러나 그들이 그것을 무시하다가 형벌을 받은 다음에야 뉘우치고, 전능한 나 여호와가 작정한 대로 그들이 당연히 받아야 할 형벌을 내린 것을 인정하였다.''』

3) 그러므로 너희는 돌아오라
(슥 1:3, 현대인) 『그러므로 너는 백성들에게 전능한 나 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. `너희는 나에게 돌아오라. 그러면 내가 너희에게 돌아가겠다. 이것은 전능한 나 여호와의 말이다.』
나에게 돌아오라: 하나님께 등을 돌리고 있는 백성들 – 회개, 신뢰, 순종

2. 스가랴에게 주신 환상
1) 붉은 말을 탄 사람
(슥 1:8-10, 개정) 『[8] 내가 밤에 보니 한 사람이 붉은 말을 타고 골짜기 속 화석류나무 사이에 섰고 그 뒤에는 붉은 말과 자줏빛 말과 백마가 있기로 [9] 내가 말하되 내 주여 이들이 무엇이니이까 하니 내게 말하는 천사가 내게 이르되 이들이 무엇인지 내가 네게 보이리라 하니 [10] 화석류나무 사이에 선 자가 대답하여 이르되 이는 여호와께서 땅에 두루 다니라고 보내신 자들이니라』

(슥 1:11, 개정) 『그들이 화석류나무 사이에 선 여호와의 천사에게 말하되 우리가 땅에 두루 다녀 보니 온 땅이 평안하고 조용하더이다 하더라』
→ 온 땅이 잠들어 있다는 의미 – 삶이 평안하고 문제 없으니 하나님을 찾지 않는 세상

(슥 1:16, 개정) 『여호와가 이처럼 말하노라 내가 불쌍히 여기므로 예루살렘에 돌아왔은즉 내 집이 그 가운데에 건축되리니 예루살렘 위에 먹줄이 쳐지리라 만군의 여호와의 말이니라』
예루살렘 위에 먹줄이 쳐지리라: 이스라엘의 신앙회복 → 전제는 성전의 재건
(슥 1:17, 현대인) 『너는 전능하신 여호와께서 이렇게 말씀하셨다고 다시 선포하라. 나의 성들이 다시 번영할 것이다. 나 여호와가 다시 시온을 위로하고 축복하며 그 가운데 살겠다.''』

2) 네 뿔과 네 대장장이
(슥 1:18-19, 개정) 『[18] 내가 눈을 들어 본즉 네 개의 뿔이 보이기로 [19] 이에 내게 말하는 천사에게 묻되 이들이 무엇이니이까 하니 내게 대답하되 이들은 유다와 이스라엘과 예루살렘을 흩뜨린 뿔이니라』
네 뿔(권력): 앗수르, 바벨론, 페르시아, 애굽

(슥 1:20-21, 개정) 『[20] 그 때에 여호와께서 대장장이 네 명을 내게 보이시기로 [21] 내가 말하되 그들이 무엇하러 왔나이까 하니 대답하여 이르시되 그 뿔들이 유다를 흩뜨려서 사람들이 능히 머리를 들지 못하게 하니 이 대장장이들이 와서 그것들을 두렵게 하고 이전의 뿔들을 들어 유다 땅을 흩뜨린 여러 나라의 뿔들을 떨어뜨리려 하느니라』
대장장이 네 명: 유다를 괴롭힌 뿔들을 꺾어내는 세력
→ 불신앙의 이유를 대는 백성들에게 원인을 제거하고 기회를 주시는 환상

① 하나님이 주신 기회를 오용하는 사람: 물질, 사람, 갈등, 염려, 건강을 잘못 사용(죄, 교만)
② 하나님이 주신 기회를 선용하는 사람: 감사하며 영적인 관계에 집중

3) 더러운 옷을 입은 여호수아
(슥 3:3, 개정) 『여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 서 있는지라』
여호수아: 이스라엘 백성
더러운 옷: 죄와 허물로 더럽혀진 이스라엘
(슥 3:1, 개정) 『대제사장 여호수아는 여호와의 천사 앞에 섰고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라』
그를 대적하는 것: 이스라엘을 고소하는 사탄 ex) 욥을 고소

(계 12:10, 개정) 『우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고』

(슥 3:2, 개정) 『여호와께서 사탄에게 이르시되 사탄아 여호와께서 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와께서 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에』
→ 여전히 죄로 더럽혀 있으나 택한 자를 향한 하나님의 사랑과 긍휼

(슥 3:4, 현대인) 『그때 여호와께서 자기 앞에 선 천사들에게 그 더러운 옷을 벗기라고 명령하시고 또 여호수아에게 `내가 네 죄를 없애 버렸으므로 너에게 아름다운 옷을 입혀 주겠다.'' 하고 말씀하셨다.』
→ 장차 예수 믿고 회개하는 자에게 주어질 새 옷을 의미
(계 7:14, 개정) 『그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라』

(슥 3:9, 개정) 『만군의 여호와가 말하노라 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라 내가 거기에 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제거하리라』
한 돌에 일곱 눈: 속죄 제물되신 완전하신 예수님
새길 것을 새기며: 구원 또는 구원 받을 사람들의 이름
이 땅의 죄악을 하루에 제거하리라: 단번의 십자가 사건으로 죄를 해결하심
(행 4:11, 개정) 『이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라』

(슥 3:10, 개정) 『만군의 여호와가 말하노라 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라』
포도나무와 무화과 나무: 예수 그리스도의 속죄의 은혜
① 불안과 다툼이 없는 평안을 누림(행복)
② 예수 안에서 새로운 공동체의 시작(교회)
(행 2:42, 쉬운) 『사람들은 사도들의 가르침을 받으며 서로 교제하고, 빵을 나누어 먹고 기도하는 일에 힘썼습니다.』

4) 날아가는 두루마리
(슥 5:1-2, 개정) 『[1] 내가 다시 눈을 들어 본즉 날아가는 두루마리가 있더라 [2] 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다 그 길이가 이십 규빗이요 너비가 십 규빗이니이다』
날아가는 두루마리: 말씀
→ 땅 위의 죄가 감추어질 수 없음을 의미

(슥 5:3-4, 개정) 『[3] 그가 내게 이르되 이는 온 땅 위에 내리는 저주라 도둑질하는 자는 그 이쪽 글대로 끊어지고 맹세하는 자는 그 저쪽 글대로 끊어지리라 하니 [4] 만군의 여호와께서 이르시되 내가 이것을 보냈나니 도둑의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그의 집에 머무르며 그 집을 나무와 돌과 아울러 사르리라 하셨느니라 하니라』
→ 죄에 해당하는 말씀이 심판할 것(8계명, 3계명)

(요 12:48, 개정) 『나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라』

결론
(슥 1:3, 현대인) 『그러므로 너는 백성들에게 전능한 나 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. `너희는 나에게 돌아오라. 그러면 내가 너희에게 돌아가겠다. 이것은 전능한 나 여호와의 말이다.』
붉은 말을 탄 사람: 다시 위로하고 함께 하겠다
네 대장장이: 뿔을 제거하고 다시 기회를 주겠다
더러운 옷 입은 여호수아: 예수의 피로 얻는 속죄와 새로운 공동체의 출현
날아가는 두루마리: 땅 위의 죄가 가리워질 수 없다