엘리야의 침체와 회복

(왕상 19:4-5, 개정) 『[4] 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다 하고 [5] 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라』
엘리야: 여호와는 나의 하나님이십니다.

1. 영적침체의 원인
(왕상 18:40, 개정) 『엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라』
(왕상 19:2, 개정) 『이세벨이 사신을 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 반드시 네 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하리라 그렇게 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라』

(왕상 19:3-4, 개정) 『[3] 그가 이 형편을 보고 일어나 자기의 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고 [4] 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다』
① 상황에 대한 예민함: 이세벨의 말 → 문제에 초점 → 상황에 대한 확대해석 → 두려움, 낙심
② 자만심: 넉넉하오니(רַב, 라브): 충분하다
I have had enough, LORD.(충분합니다. 할 만큼 했습니다.)
자만 → 오만 → 자기정당화의 오류
예) 노아 – 홍수 후 포도주에 취함, 여호수아 - 여리고 점령 뒤 아이성에서 패배
③ 비교의식: 열등감(믿음의 선조와 비교)

(고전 10:12, 개정) 『그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라』

2. 회복시키시는 하나님
1) 일어나서 먹으라
(왕상 19:5-6, 개정) 『[5] 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라 [6] 본즉 머리맡에 숯불에 구운 떡과 한 병 물이 있더라 이에 먹고 마시고 다시 누웠더니』
만지심: 하나님의 긍휼
일어나서 먹으라: 포기하지 않으심, 버리지 않으심
떡과 물로 먹이심: 육체의 건강과 쉼도 필요

(왕상 19:7-8, 개정) 『[7] 여호와의 천사가 또 다시 와서 어루만지며 이르되 일어나 먹으라 네가 갈 길을 다 가지 못할까 하노라 하는지라 [8] 이에 일어나 먹고 마시고 그 음식물의 힘을 의지하여 사십 주 사십 야를 가서 하나님의 산 호렙에 이르니라』
갈 길을 다 가지 못할까 하노라: 아직 갈길이 멀다

(빌 3:13-14, 개정) 『[13] 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 [14] 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라』
(고후 4:18, 개정) 『우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라』

2) 하나님의 질문
(왕상 19:9, 개정) 『엘리야가 그 곳 굴에 들어가 거기서 머물더니 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐』
What are you doing here, Elijah?
침체에 빠진 엘리야를 살피게 하는 질문 → 자기 객관화의 시간

예) 아담-네가 어디 있느냐?, 가인-동생 아벨이 어디 있느냐?, 베드로-네가 나를 사랑하느냐?
공통점: 죄를 지은 인간에게 자신을 돌아보게 하는 질문

(왕상 19:10, 개정) 『그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다』
하나님의 질문: 엘리야에게, 즉 나에게 초점 맞추심
엘리야의 대답: 자신의 특별한 열심, 이스라엘과 상황에 초점, 부정적 상상
→ 자신을 보기보다 주변을 핑계대며 자신을 합리화

(왕상 19:18, 개정) 『그러나 내가 이스라엘 가운데에 칠천 명을 남기리니 다 바알에게 무릎을 꿇지 아니하고 다 바알에게 입맞추지 아니한 자니라』
→ 너 같은 사람이 칠천 명이나 있다: 엘리야의 오만을 깨트리는 말씀

3) 세미한 소리
(왕상 19:11-12, 개정) 『[11] 여호와께서 이르시되 너는 나가서 여호와 앞에서 산에 서라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데에 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하며 [12] 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라』
바람, 지진, 불: 불로 임한 주님, 특별한 기적의 일들을 의미
세미한 소리: 하나님의 임재 → 우리의 영적 충전에 필요
기적, 은사, 은혜 경험 그러나 더 중요한 것은 일상 속에서의 고요한 만남

3. 새로운 사명
(왕상 19:15-16, 개정) 『[15] 여호와께서 그에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야를 통하여 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게 하고 [16] 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라』

<우리의 사명>
(빌 1:27, 개정) 『오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라』
(벧후 3:11-12, 개정) 『[11] 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로 [12] 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라...』
→ 하나님의 좋은 사람이 되라

결론
(왕상 19:4, 개정) 『자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다』
(왕하 2:11, 개정) 『두 사람이 길을 가며 말하더니 불수레와 불말들이 두 사람을 갈라놓고 엘리야가 회오리 바람으로 하늘로 올라가더라』