화평하게 하는 사람

(마 5:9, 개정) 『화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요』
화평하게 하는 자(εἰρηνοποιὀς)- peace maker, loving peace

(롬 15:33, 개정) 『평강의 하나님께서 너희 모든 사람과 함께 계실지어다』
(고전 14:33, 개정) 『하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라』

(엡 2:14-16, 개정) 『[14] 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고 [15] 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 [16] 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라』

(고후 5:17-18, 개정) 『[17] 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 [18] 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니』

(잠 20:3, 개정) 『다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이거늘 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라』

1. 마음에 평안이 있는 사람
심령이 가난한 사람, 애통하는 사람, 온유한 사람, 의에 주리고 목마른 사람, 긍휼히 여기는 사람, 마음이 청결한 사람 ➜ 평안(εἰρηνη, םוֹל󰚋): 부족함이 없는 상태

(시 85:10, 킹흠정) 『긍휼과 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입 맞추었으며』

(요 16:32-33, 개정) 『[32] 보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라 [33] 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라』

(골 3:15, 개정) 『그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 너희는 평강을 위하여 한 몸으로 부르심을 받았나니...』

2. 교만이 깨어진 사람
(잠 13:10) 『교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라』

(빌 2:3-4, 쉬운) 『[3] 무슨 일을 할 때, 이기적이거나 교만한 마음을 갖지 말고, 겸손한 마음으로 나보다 다른 사람을 더 존중해 주십시오. [4] 자기 생활을 열심히 하면서 다른 사람이 하는 일에도 관심을 가져 내 마음에 기쁨이 넘치게 해 주십시오.』
(롬 12:16, 킹흠정) 『높은 것들에 생각을 두지 말고 도리어 낮은 처지의 사람들에게 겸손히 행하며 스스로 지혜 있는 것으로 여기지 말라.』

* 비교의식 - 무시
(요 1:45-46, 개정) 『[45] 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라 [46] 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐』

(요 8:49, 개정) 『예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다』

(눅 18:10-11, 개정) 『[10] 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라 [11] 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다』

(잠 22:22, 킹흠정) 『어떤 사람이 가난하다고 해서 그 가난한 자를 강탈하지 말고 또 고난 받는 자를 성문에서 학대하지 말라.』

3. 대가를 지불하는 사람
(벧전 2:22-24, 개정) 『[22] 그는 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며 [23] 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며 [24] 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라』

* 욕심
(잠 28:25, 개정) 『욕심이 많은 자는 다툼을 일으키나 여호와를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라』
(약 4:1, 개정) 『너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐』

4. 관용이 있는 사람
(빌 4:5, 개정) 『너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라』
관용(ἐπιειχία) - 너그러움, 온화함

(딛 3:2, 개정) 『아무도 비방하지 말며 다투지 말며 관용하며 범사에 온유함을 모든 사람에게 나타낼 것을 기억하게 하라』
(딛 3:9, 개정) 『어리석은 변론과 족보 이야기와 분쟁과 율법에 대한 다툼은 피하라 이것은 무익한 것이요 헛된 것이니라』

(약 3:17, 개정) 『오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니』
(딤전 3:3, 개정) 『술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며』

5. 다툼을 중재하는 사람
(고전 12:25-27, 개정) 『[25] 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라 [26] 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라 [27] 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라』

(롬 12:18, 개정) 『할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라』

결론
(마 5:23-24, 한글킹) 『[23] 만일 네가 예물을 제단에 드리다가 네 형제가 네게 반감을 갖고 있다는 것이 생각나거든 [24] 네 예물을 제단 앞에 놓아 두고 가서 네 형제와 먼저 화해하고 와서 예물을 드리라.』